الحاتمى پيش از پدر فرمان يافت ، و ايشان قومى باشند در ديه زميج ، و فقيه محمود حاتمى با بديليان اتصال ساخت ، و اين حسين اصم « 1 » از حاتميان و بديليان باشد ، و اكنون در شهر دهستان مقيم است ، و از منظوم او اينست « 2 » فقلت له اذ مربى فى طريقه * الم تشف مابى من هواك متيما فقال نعم عنى اليك و لا تكن * كسائلة عنى برامة شلجما الشيخ احمد الكيال مولد احمد كيال دستكرهء بيت النار بوده است ، و او را تصانيف بسيار است ، و سخن او سخنى غريب و عجيب « 3 » باشد ، و از تصانيف او مجلدى در دست امير امام قطب الدين ابو منصور عبادى رحمه اللّه ديدم ، و مريدان و كتب و اتباع او در سمرقند « 4 » ظاهرتر باشد . ابو عمرو احمد بن محمد بن معقل السرخسى الكاتب مولد او در قصبهء مزينان بوده است و منشأ و وفات هم آنجا فى سنة اثنتين و خمسين و ثلثمائة ، و او را رسايل تازى است با فصاحت و اسانيد عاليه در روايت احاديث . فصل فى ذكر نقباء « 5 » السادات و ذكر نقباى سادات در كتاب لباب الانساب اثبات كرده‌ام و انساب ايشان ، اما اين تاريخ هم از ذكر ايشان معطل نتوان گذاشت ، چه خاندان سيد اجل ركن الدين ابو منصور و فرزندان او جلال الدين العزيز و عماد الدين يحيى رحمهم اللّه خاندانى است فرع شجرهء طيبه كه اصلش سعادت است و فرعش سيادت و برگش رحمت و ثمرهء آن « 6 » بركت ، رحمة اللّه و بركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد ، سواران ميادين دين و ستارگان آسمان تمكين و درختان بوستان يقين ، نجوم هدايت و رجوم غوايت « 7 » ، سادات بنى هاشم و سروران بطحا « 8 » ، سطر اول در جريدهء تجريد انساب صف اول بر بساط شرف احساب اولئك ساداتى فجئنى بمثلهم * اذا جمعتنا يا جرير المحافل « 9 »

--> ( 1 ) نص ، اصم است . ( 2 ) و از منظوم اين ابيات است . ( 3 ) عجيب و غريب . ( 4 ) و مريدان و كتب او در نواحى سمرقند . ( 5 ) نص ، النقباء . ( 6 ) و ثمر آن . ( 7 ) نص ، غوايت و ضلالت . ( 8 ) بطحا و زمزم . ( 9 ) ش ، در اصل بيت بجاى المحافل ، المجامع است .